Ирония судьбы

 
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений назвал голливудские фильмы одной из причин низкой рождаемости в России: по его мнению, в них пропагандируется идея «одного ребенка в семье».
 
Что ж, сравним два символа кинопродукции Гей-Сатанинской Бездуховной Америки и Хранительницы Традиционных Ценностей России – фильмы «Один дома» и «Ирония судьбы».
 
Американцы сходу зашли с козырей и сняли РОЖДЕСТВЕНСКИЙ фильм (какое коварство!). Но это лишь верхушка Айсберга Бездуховности. Итак, большое многодетное семейство белых христиан, живущее на своей земле в частном доме, летит на Рождество в Париж. По прилету выясняется, что младшего сына Кевина забыли дома (накануне он всех достал и был наказан). Мама тут же решает вернуться назад. Но билетов до родного Чикаго нет – ближайший рейс до Далласа, поэтому она совершает материнский подвиг и в одиночку добирается к сыну на перекладных через полстраны.
Кевин, поначалу радовавшийся «чудесному» исчезновению родителей, через некоторое начинает тосковать. К тому же к дому повадились ходить подозрительные личности (известные воры-рецидивисты), которых ему удается отпугнуть благодаря собственной смекалке. Но причина тоски не только в грабителях: к Кевину наконец приходит осознание, что главная ценность в жизни – это семья. Вечером перед Рождеством он идет в церковь, где раскаивается в плохом поведении и дурных мыслях. И происходит Чудо: грабители оказываются повержены, а на утро сын воссоединяется со своей семьей. Конец. Что сказать? Не фильм, а чудовищное попрание Традиционных Духовных Ценностей. Тьфу.
 
Теперь рассмотрим наше главное кино-достояние, которое десятилетиями крутят по всем каналам, и на котором выросло не одно поколение Духовных Традиционных Многонациональных Россиян: «Ирония судьбы, или С легким паром».
 
Начать стоит с того, что фильм новогодний, а не рождественский, потому что вместо Рождества у жителей страны воинствующего атеизма был Новый год (хотя даже новогоднюю ёлку советским гражданам разрешили ставить лишь в конце 30-х гг.). Что в тот период происходило с православным духовенством, ополчившийся на Голливуд митрополит Евгений вроде как должен знать.
 
По сюжету врач хирург Женя Лукашин живет со своей матерью в квартирке типового человейника. Детей у него нет. Но зато есть невеста Галя (тоже бездетная), которой он собрался делать предложение. Лукашин едет в городскую баню со своими друзьями, где отмечает предстоящую женитьбу и нажирается в хлам. Друзья по ошибке сажают его в самолет до Ленинграда. По прилету он в пьяном бреду находит такой же типовой человейник по такому же адресу, как в Москве, и попадает в такую же типовую квартиру по типовому ключу от типовой входной двери.
 
Вскоре приходит хозяйка квартиры Надя (детей у неё нет). Она пытается прогнать пьяного Женю, но тот устраивает дебош и начинает к Наде приставать. Появляется жених Нади, советский деловой «папик» Ипполит (конечно бездетный), который устраивает сцену ревности. Женя уходит, но потом возвращается, из-за чего уходит уже Ипполит. Довольный Лукашин начинает с удвоенной силой подкатывать к Наде, которая уже и не против. Всё это время в Москве Женю ждут его мама и невеста Галя. Возвращается пьяный Ипполит и устраивает дебош, потом вновь уходит, насовсем. Уже почти склеенная Надя все-таки выгоняет Лукашина, тот понуро летит в Москву, заходит домой, где походя посылает мать и проваливается в мутный похмельный сон. Проснувшись, он видит перед собой Надю. Хэппи-энд (с)
 
Именно этот фильм нам показывают каждый Новый год, как главный символ Традиционных Семейных Ценностей (с).
 
Внимание, вопрос: а точно ли Голливуд десятилетиями подрывает институт семьи в умах наших граждан? Ответ: точно, инфа сотка, гей-сатанинские пендосы ответят за всё. Наливай ёпта, гуляем!