Почему хорошо быть нацменом в США

 
Но нацию надо выбирать правильно!
 
Как всякий рачительный колхозник–механизатор, заехавший в Кремниевую Долину из Мамадыша, вселился в самую дешевую гостиницу, но зато в центре Сан–Хосе. Кто ж знал, что там, в центре, по вечерам пиздец, бомжи и негры, которых всех трех не встретишь нигде вплоть до центра Сан–Франциско. Там та же самая хуйня.
Ок.
Вселился, задружился с туземцами, утром уехал по делам, вечером приехал, но чу! Душа потребовала отдых в пятницу вечером, традиция!
Решил начать с мелочи — пару пива в 7/11.
 
Пиво оно везде одинаково, особенно в Америке. Взял самого дешевого говна под названием "Модело" (или "Стилерз", не помню, первая ночь в Калифорнии). Э–ээ, я представить не мог, что окажется абсолютным говном, просто чемпионом говна (а я пивал теплое лицензионное китайское пиво на рынке во Вьетнаме), пока не попробовал. При покупке позиционировалось аутентичным американским пивом, самым настоящим — мейд ин ЮСА, ебта!
 
Впрочем речь не о пиве, а обо мне.
 
Я отошел в сторонку под фонарь и там пью, как у нас принято в колхозе, из банки, оттопырив мизинчик. Чую, хуйня какая–то. И это не только про пиво, но про обстановку тоже.
Прямо на меня пиздует толпа негритят лет 15–20 как в кино, машут ручонками, "йо мазафака" горланят, ну и прочие ниггерские телодвижения.
 
Я тут же вспомнил город беспокойной юности Набережные Челны 80–х и как правильно действовать в такой ситуации — въебать в пятак самому наглому и тут же мчаться наутек. То–се, шанс съебаться есть.
Но... въебать по–взрослому нечем. У меня вместо увесистой бутылки "Жигулевского" в руках какая–та банка какого–то говна (тут я внезапно полюбил российское пиво).
В принципе въебать можно и камнем, и доской и всем, что попадется под руку.
 
Начал смотреть под ноги в поиске какой–нибудь ебалы, но тщетно. Это ж центр города! Чистота!!!
 
Негритята тем временем сблизившись со мной до визуального контакта — а хуле! я начал высматривать кто тут главный, чтоб уебать в жбан банкой — внезапно присмирели, притихли и прошествовали мимо меня молча и дисциплинированно, ручонки по швам, как строй октябрят мимо завуча.
 
Я охуел, поверил в ментальный контакт и способность негритят предвидеть пиздюли для самого главного негра.
 

***
Где–то через неделю рассказал историю аборигену, простому жителю Маунтин–Вью, тоже ученый, закончил МИФИ вместе со мной. Он раскрыл глаза:
"Нихуя негры ничего не почувствовали. Ты просто выглядишь как индеец. Нахуй с таким связываться!"
 
С тех пор мне поперло.
 
Смело гулял по даунтауну ЛА, задворкам Лас–Вегаса, не боялся спрашивать у латиносов с татухами на еблете: "Где тут бухло продают?"
 
Сильно выебываться не буду — это все происходило днем. По ночам в темноте, что татарин, что васп — одна херня.
 
PS: В 90–е лучший отдых был Дубай. 500 баксов путевка плюс 500 баксов купить всякой херни для себя — одежда, электроника, парфюм. Как тогда называлось — оправдать поездку. Все знакомые продавцы в Дубаях называли меня просто "Апачи–индиан!" и никак иначе.
По этой причине не поленился сгонять в Аризону, чтоб посмотреть на настоящих апачей. Фото с натуральным апачем ниже. Как говорят знакомые — два татарина!
PS2: Кстати, да. Мексы в Лас–Вегасе подсказали. Если окажетесь в центре Стрипа (Кайзер–Палас, Белладжо и пр), то не надо лениться. Там параллельно идет Коваль Лейн, три минуты пешком на восток, со всеми алкомагазинами, какие есть в Штатах и с ценами раз в пять ниже общепринятых для туристов.
 
©asderru