Странный римский закон против длинных волос

 
В 416 году императоры Гонорий и Феодосий II выпустили необычное постановление. Жителям Рима и его окрестностей запрещалось отращивать длинные шевелюры и облачаться в звериные шкуры. Свободных граждан ждало судебное наказание, рабов – принудительные общественные работы.
 
Закон не касался приезжих варваров. В столице жило не столько готов и франков, что их внешний вид стал проблемой. Причина была в другом: сами граждане империи взялись слишком активно копировать стиль чужеземцев.
 
После разграбления Рима Аларихом в 410 году такая мода выглядела особенно вызывающе. Человек с длинной гривой и в мехах казался не просто модником, а тем, кто симпатизирует недавним военным врагам. Власти решили остановить культурную «германизацию» общества и вернуть контроль над ним, восстановив традиционные внешние различия.
 
Рим всегда использовал внешность для порядка: ещё Август требовал тогу на форуме, а позже законы чётко разделяли одежду по сословиям. Причёска и платье должны были сразу показывать, кто свободный, кто раб, кто элита.
 
Длинные волосы были не просто способом отличить иностранцев от граждан Рима – всё сложнее. У германских народов их носили не все, а именно знать, военачальники, королевская гвардия и правители. Простолюдины ходили коротко стриженными.
 
Остричь знатного человека силой означало публично сломать его статус – после такого сложно было претендовать на какую бы то ни было власть. Римляне, перенимая чужую моду, явно хотели примерить на себя эту силу и престиж. А правителей это категорически не устраивало.
 
Как раз перед законом, около 400 года, философ Синезий Киренский выпустил «Похвалу лысине». Он остроумно прошёлся по длинноволосым, назвав их ненадёжными и слишком занятыми своей внешностью. Лысых же выставил образцом мудрости, здоровья и достоинства – с отсылкой к Сократу.
 
Текст не был правительственным заказом, но точно отражал дух времени. Пока длинные волосы отдавали чужой угрозой, гладкая голова стала выглядеть солидно и по-римски.