Как спасти ребенка от бородатой женщины

Как вы знаете, в нашем психдиспансере абсолютно мирно уживаются адепты Зеленого Змия, почитатели Большого Доллара, приверженцы кушенькианства и старые добрые бородатые староверы (это те, которые с двумя пальцами и которых в свое время сжигали правильные православные). Сердечной кавайности всему этому винегрету придает главный принцип: не отрезай головы другим ради своей веры, не лезь другим в душу, и живи себе с Богом.
 
Поэтому мы с тревогой просмотрели по нашему неработающему телевизору сюжет, связанный с мягко говоря неудачным крещением ребенка в Гатчине, когда батюшка с остервенением пытался утопить в маленькой купели визжащего младенца и не давал его выхватить обезумевшей от происходящего матери.
 
https://www.youtube.com/watch?v=tMUAZ00s-dw
 
Буквально коротко и по пунктам.
 
1.  Проводивший крещение игумен Фотий, он же гражданин Нечепоренко, заявил, что «По правилам православной церкви положено младенца погружать трижды с головой, я это и сделал». Сэкономим вам время на гугление и ответственно заявляем, что гражданин Нечепоренко по этому пункту совершенно прав, хотя даже в самой Церкви до сих пор есть по этому поводу серьезные расхождения.
 
В рамках обряда крещения полное погружение в воду необходимо, потому что оно символизирует погребение для греховной жизни, и извлечение из воды символизирует возрождение человека к новой жизни. С древнейших времен Православная Церковь признавала только полное (трижды окунательное) крещение. Так называемое окропительное крещение допускалось Церковью только в экстремальных случаях, вроде угрозы жизни больного или отсутствие рядом источника с водой. Один-ноль в пользу игумена Фотия.
 

 
2.  Что касается детей, которые плачут и вырываются при совершении таинств, то в Церкви существует абсолютно четкий консенсус, что силой их совершать недопустимо, глупо и откровенно вредно. В большинстве подобных случаев священники сами отказываются от совершения обряда, чтобы не пугать ребенка, не отвращать его в дальнейшем от таинств, и не искушать его родителей и других прихожан. Счет один-один.
 
3.  По признанию представителей местной епархии, жалобы на неадекватного игумена были и раньше, но отстранить его от служения и вывести за штат решено было только сейчас. Возникает вопрос: дорогие товарищи православные религиозники, не пора ли выйти из благоуханного византийского коматоза и понять, что вы живете в век видосиков, один из которых может нанести столько вреда имиджу Церкви, сколько не поправят и стопятьсот фоточек Патриарха с Президентом? Опаментайтесь, пане!
 
4.  Пару слов о родителях. Данные родители относятся к классическим «захожанам», которые настолько далеки от практического православия, что даже были не в курсе, в руки какого специфического батюшки они отдают своего дитятю. Они также были не в курсе, что нужно причащаться, исповедоваться, как минимум знать Символ Веры, что крестным нужно пройти огласительные беседы и т.д. Обрядоверие и инстаграмное православие сыграли с ними злую шутку, и теперь отвращение и недоверие к истинной Церкви могут остаться у них на всю жизнь.
 
И еще. В нашей палате почти у всех есть дети. И мы как-то не сговариваясь пришли к выводу, что если бы на наших глазах священник-неадекват любой конфессии начал бы топить, царапать, давить и складывать вчетверо нашего ребенка, и при этом бы еще хамил, отталкивал и не давал его взять, то скорее всего на свете одним инвалидом стало бы больше.
 
Товарищи священники, берегите себя.
 
Аминь.