Профессиональное попрощайничество как вид бизнеса

«Попрошаек» условно можно разделить на три вида: на просящих милостыню, то есть «нищих», «потерпевших», на просящих пожертвования на благотворительность и на одалживающих деньги. При этом деятельность просящих на благотворительность и одалживающих деньги порой граничит с мошенничеством, поскольку для достижения своей цели эти люди могут предоставлять недостоверную информацию, поддельные документы, обещать вернуть деньги (мошенничество на доверии) и прочее.
 
Сразу стоит отметить, что профессиональные «попрошайки» появляются там, где есть люди с деньгами, которые готовы им эти деньги отдать. В крупных городах, где имеет место большое скопление людей, они всегда встречаются. Но вы редко увидите попрошайку в каком-нибудь захолустье, на окраине города или в маленьком провинциальном городке, где в ответ на клянченье денег им самим могут сказать: «Кто бы нам дал?»
Профессиональное «попрошайничество» - криминализированный бизнес, зачастую организованный представителями этнических групп, народностей (цыганами, например), как правило «крышуемый» правоохранительными органами.
 
«Попрошайка» себе в карман (или своим хозяевам) зарабатывает в разы больше, чем рядовой среднестатистический человек, горбатящийся на дядю Васю от зари до зари.
 
Поэтому все «жирные» места четко поделены и строго контролируются, чужаки - моментально вытесняются. Единственным исключением могут стать «потерпевшие»: обычно это аккуратно одетые и вызывающие доверие люди, которые просят на билет, чтобы вернуться домой в другой город, и т.п. Но это до поры до времени. Пока не «познакомятся» с сотрудниками полиции либо криминальными структурами, далее события могут развиваться по-разному.
 
Цель воздействия «попрошаек» на прохожих – это, прежде всего, вызвать чувство жалости, сострадания. Кроме того, «попрошайки» хорошо знают людскую слабость: ощутить свое превосходство и благородство перед склонившимся с протянутой рукой человеком. И играют на этом.
 
В последние годы существования СССР и после его развала, когда в стране появились «попрошайки», большинство советских граждан не понимали суть попрошайничества. Многие и сейчас не понимают, поэтому легко попадаются в сети. Но все же в современных реалиях «работать» «попрошайкам» стало сложнее: много открытой информации (интернет, телевизор, ютуб, газеты), открывающей людям глаза, поэтому сегодня ходячему с протянутой рукой гораздо скуднее дают, чем раньше.
 
«Попрошайка», обладающий истинным артистизмом, талантом заворожить публику, на многое способен. Вот вам яркий пример. Представьте: центральный рынок одного из городов-миллионников, субботний день, толкучка и суета. И среди всего этого пронзительный крик: «О-ГРА-БИ-ЛИИИ!!!» Люди быстро обращают внимание, как старушка в истерике бьётся, трясет руками, хватается за голову, показывает ошарашенной публике «порезанную» сумку, причитает, мол, вытащили всю пенсию, мол, как она с внуком-сиротой жить-то теперь будет весь месяц, что они есть-то будут, горемычные. Да за квартиру-то «не уплочено»!.. И так далее в том же духе.
 
Кто-то бросается к ней (возможно, подставной), начинает успокаивать и…. сует ей тысячу рублей. А старушка не успокаивается, продолжает рыдать и рассказывать про непутевую дочь, которая спилась и снаркоманилась, на тот свет безвременно отправилась, оставила ей, старой и больной, пятилетнего внука и кучу кредитов в придачу…
 
У многих людей, глядя на эту сцену, слезы навернулись, сжалось в груди. Еще бы! Кто нынче не знает о беспардонных грабежах кредитных организаций! А о растущих с геометрической прогрессией тарифах ЖКХ? Тем более!… Многие стали давать… кто полтинник, кто соточку совать бабке, вот какой-то мужик сунул «пятихатку». После нескольких таких «представлений» сами торговцы рынка… прогнали старушку.
 
Еще ситуация: в электричке женщина с ребенком заходит в вагон и, взахлеб рыдая, начинает рассказывать, что она ехала с мамой в больницу из далекого города, но в поезде мама умерла, что денег у них нет ни на что, даже на поесть нет и так далее. Публика слушает, внимает, накручивается… и тут встает представительный мужчина средних лет (опять подставной) и на весь вагон громко заявляет: «На благое дело не жалко!» и демонстративно дает женщине деньги, призывая граждан следовать его примеру. И пассажиры – слепо следуют.
 
Разница таких «представлений» и тупого попрошайничества в том, что люди от «рядовых» «попрошаек» устали, уже о них наслышаны. «Представления» же имеют целью продемонстрировать и донести до публики глубокую гуманную мысль, что конкретная, абсолютно нормальная, порядочная, независимая ячейка общества (или ее член) попала в беду. И беде этой можно, а главное - нужно помочь. Иначе завтра в такой же беде окажешься ты, и тебе тогда – тоже помогут! Многие задумываются, начинают проводить параллель с собой, своей семьей и при должном нагнетании ситуации наконец дают слабину.
 
Так же, на том же принципе построено попрошайничество на вокзалах, в аэропортах: аккуратно одетые попрошайки, зачастую с сумками, чемоданами, якобы попавшие в беду, опоздавшие на рейс, потерявшие документы, сами, якобы, ставшие жертвами карманных воров... Проникновенных историй очень много. Часто такие субъекты доходят до мошенничества, обещая вернуть сумму, просят телефон, адрес, реквизиты, куда вернуть одолженные деньги. Многие растроганные люди дают мнимым несчастным в долг или дарят не одну, а иногда и десятки тысяч рублей.
 
Подобные случаи бывают и на дорогах, особенно в крупных городах. На середине дороги стоит дорогая иномарка на «аварийках», а рядом «несчастный» останавливает машины. Легенды могут быть абсолютно разными: спутник заблокировал бензонасос или сломался автомобиль и т.п., но суть одна: просьба, чтобы вы либо подарили, либо одолжили крупную сумму денег. При этом истинные мошенники, вам будут показывать поддельное водительское удостоверение, демонстрировать на переднем стекле пропуск в какой-нибудь государственной орган или престижный (у всех на слуху) коттеджный поселок; попрошайка же будет назойливо совать визитки с пафосными должностями и местами работы.
 
Поверьте, нормальный человек, попав в беду, либо сам позвонит тому, кто ему поможет, либо максимум, если нет такой возможности, попросит у кого-нибудь телефон, чтобы позвонить. В любом случае он не станет обращаться за помощью к первому встречному, а найдет выход, не опускаясь до попрошайничества, это ему даже в голову не придет. Если он, конечно, не профессиональный попрошайка.
 
Благотворительные фонды сегодня весьма широко распространены, они действительно помогают тысячам людей, но, как и везде, есть свои соблазны.
 
Когда есть деньги, есть поступления крупных сумм, у кого-то может возникнуть желание присвоить их или израсходовать не по целевому значению, а иногда даже создать фиктивный фонд. Поэтому всегда важно иметь полную информацию о том, кому именно собирают средства, как этого нуждающегося человека можно найти, как с ним связаться.
 
Должна быть определена сумма, которую необходимо собрать и на что конкретно она будет потрачена, должны размещаться отчеты о том, сколько поступило денежных средств и на что они были/будут потрачены.
 
И конечно же, репутация того, кто собирает, репутация фонда: был ли он замешан в мутных схемах и т.п.
 
Благотворительный фонд как организация должен иметь абсолютно прозрачную отчетность, все движения средств должны быть также понятны, никакой мути и пыли.
 
Поэтому, если к вам на улице подбегают какие-то девочки и просят пожертвовать в какой-то фонд кому-то в помощь, скорее всего это мошенничество, смело спрашивайте информацию про фонд: кто является руководителем, кто создатель, где фонд зарегистрирован, где территориально находится сам фонд и его руководство, какая сумма и на какие цели собирается, где можно посмотреть отчетность фонда. После первых трех вопросов девочки, скорее всего, убегут «уточнять информацию».
 
То же касается и сбора средств якобы священнослужителями на якобы строительство, восстановление, реставрацию храма и т.п. В Санкт-Петербурге произошел любопытный случай, когда под именем «Иеромонаха Валаамского Владимира» скрывался вор-рецидивист, который обманул не только доверчивых граждан, но и порядка нескольких десятков частных коммерческих организаций. Облаченный в церковные одежды, с поддельными документами в кармане, лжемонах ходил из офиса в офис и выманивал у руководителей для «валаамских сирот» пожертвования в виде денег, продовольственных товаров и одежды. При этом делал он это настолько мастерски, что никто ему не отказывал. Полученный товар рецидивист реализовывал перекупщикам. Погорел он, когда один из предпринимателей справедливо усомнился: зачем это сиротам алкоголь и одежда 50-го размера. Вот бог, а вот порог.
 
Проявляя милосердие и сердоболие, не разбираясь при этом в ситуации и поддаваясь эмоциям, можно запросто попасть в разряд тех, кого «попрошайки» и мошенники называют «лохами».
 
Авантюры и авантюристы ©