Художник Евгений Бутенко, живет в глуши Ленинградской области, работает скотником в колхозе и рисует чудесные авангардные полотна.
 

Друзья, не надо бояться Апокалипсиса! Для него пока не было ни одного предвестия. Огромный каменный замок не повис на нити, олень не выпрыгнул из камня, а деревья не потеют кровью. Впрочем, эти чудны́е знамения наступят всего за пару недель до Конца Света — времени подготовиться будет не особо много. По крайней мере, если верить средневековой немецкой литературе, в которой чертовски много смешных эсхатологических образов.
 

 
В декабре 2019 года в Лондоне вышел сборник «Последние Дни в средневековой германской литературе. Грех, зло и Апокалипсис». Ее составитель, американский историк Тина Бойер, кажется, о чем-то догадывалась и, возможно, пытается нас о чем-то предупредить. По крайней мере, теперь мы хотя бы знаем, на какие знамения обращать внимание в злосчастном 2020 году.

Давненько мы не вспоминали про отечественный дизельпанк нижегородского иллюстратора Андрея Ткаченко. Железные ходоки, байкальский рубеж и аномальная Баба-яга — перемещаемся в параллельный СССР.
 

Луи Лю — влиятельный китайский художник-сюрреалист, переехавший в 1991 году из Северного Китая в Канаду. Если присмотреться к его работам, можно легко угадать причину переезда — с одной стороны картины Лю имеют явный политический и социальный подтексты, а с другой — они настолько гротескны и странны, что не очень-то вписываются в официальный культурный курс КНР.
 
Тем не менее, работы Луи Лю — это далеко не только политическое высказывание об итогах культурной революции в Китае. Это еще и попытка объединить в своей живописи восточные и западные мотивы: китайскую наративную тонкость и детальность европейской живописи, гипер-реалистичностью доведенную до сюра и китча.
 

                                      

Традиция иллюстрировать книжки постельными сценами с демонами появилась в английской литературе примерно в середине XV века, когда в свет вышла серия книг сэра Томаса Мэллори о короле Артуре, легендарном воине и рыцаре Круглого стола.
 
В романе «Смерть Артура» описана история волшебника Мерлина, наставника Артура, рожденного смертной женщиной, которой овладел сам Сатана. Именно этот эпизод и был впервые проиллюстрирован неким неизвестным художником, а позже и вовсе стал важнейшим архетипом всей эпохи позднего Средневековья.
 

«Зачатие Мерлина», неизвестный художник, 1450-1455 г.

Томский художник Евгений Швенк решил порадовать взрослую публику и нарисовал персонажей советских мультиков в гипереалистичном стиле.
 
Теперь ты по-новому взглянешь на мультфильм о малыше и Карлсоне.
 

Наверняка у вас был такой одноклассник, который скучал на уроках и рисовал в тетрадке похабные картинки с черепашками-ниндзя, Сэйлор Мун и учительницей Глафирой Николаевной, занимающимися всевозможными непотребствами. Казалось бы, какое дурацкое и незатейливое озорство, но в двадцатые годы прошлого века в США такие картинки начали превращаться из развлечения школяров в целое культурное явление.
 
Речь, разумеется о легендарной «Тихуанской библии».
 

 
«Тихуанская библия» (она же восьмистраничники, книги Джиггс-и-Мэгги, книги йо-йо, блюсы и грэй-беки) — легендарные порнографические комиксы, пародировавшие газетные стрипы и выпускавшиеся в виде самиздата в период Великой депрессии и вплоть до 60-х годов XX века. Комиксы представляли собой рисованные мини-истории, в основе которых были пошлые городские легенды, сальные анекдоты и байки про секс. Название «Тихуанская библия» появилось из-за убежденности читателей в том, что эти комиксы издаются где-то в Тихуане и перевозятся в США контрабандой — кто же еще мог рисовать такое паскудство, если не мексиканцы?

Итальянский художник Фабрицио Риккарди прожил практически всю свою сознательную жизнь в Турине, в окружении классических произведений искусства эпохи Возрождения. Но его всегда интересовала другая, куда более разудалая сторона родной культуры — карнавальный мир, полный причудливых масок, гротескных карликов и пестрых костюмов, в которые люд наряжался на праздники.
 
Все это нашло свое отражение в творчестве Риккарди. Персонажи его картин легко могли бы оказаться в какой-нибудь части Dark Souls — разумеется, если бы Хидэтака Миядзаки употреблял запрещенные вещества.
 

Я думаю очень актуальный и полезный разворот для нынешних обитателей нашего сайта.

 
В 1950–х годах немедицинское использование стимуляторов и седативных препаратов было принято и пропагандировалось в основных средствах массовой информации — настолько повсеместно, что даже Уолт Дисней издал детский комикс 1951 года с Микки Маусом в роли наркодилера, который просто любит его собственный продукт. В комиксе Микки и Гуфи открывают новое лекарство под названием «Пеппо», (на самом деле амфетамин (speed)). Их энтузиазм по поводу нового лекарства приводит их к тому, что они становятся продавцами продукции в Африке.
 
Скан комикса здесь.

Сразу видно, что вахты долгие и там оооочень одиноко