Крокодилы в христианских церквях. Звучит, как начало анекдота или новости из желтой прессы. Но, как бы странно это ни звучало, чучела этих рептилий действительно есть в некоторых церквях Европы. Вот, к примеру:
 
1. Севильский кафедральный собор
 

 
Крокодил оказался в этом соборе еще в XIII веке, когда в Кастилии и Леоне властвовал король Альфонсо Х. Крокодил оказался экзотическим подарком от египетского эмира. На тот момент, рептилия была, естественно, живой. Существует несколько легенд: в первой говорится, что крокодил принял христианство и жил долго и счастливо, после чего его увековечили под крышей собора. Вторая легенда менее позитивная - рептилия умерла сразу же, как оказалась на европейской земле. Но чтобы не выбрасывать тело бедного животного, король приказал сделать из него "сувенир". Так, на деревянную фигуру натянули кожу рептилии и оставили висеть под крышей церкви.

Постсоветские 90-е были уникальным и ни на что не похожим явлением. Смесь клетчатых сумок и западных брендов, голода и свободы, надежды на дивный новый мир и полного непонимания, как в нем жить. Ну, вы знаете, что это такое. Даже сейчас, когда эта эпоха стала отдаленной и какой-то ретроспективной, она все еще не осмыслена до конца. И для этого недостаточно даже книг Пелевина, Сорокина, Иванова и Алексиевич.
 

 
Когда облупившаяся красная краска слетела с главной калитки страны, внутрь хлынули не только сникерсы, кока-кола и мальборо, но и пестрая толпа самых разнообразных культов. Оказалось, что советские граждане очень даже кришнаиты, саентологи, а то и мормоны. В конце концов, обязательные ритуальные действия и культ личности они впитали еще с молоком общей совхозной коровы, так что тут ничего удивительного.

Тут в Белгороде митрополит Иоанн, на вечере памяти годовщины начала Великой Отечественной Войны рассказал, что в первые месяцы войны умирали молодые некрещёные солдаты. А выиграли войну уже крещёные и духовные люди.
 
«В первые месяцы войны практически более 60% Красной армии, то есть молодых бойцов, которые были рождены уже в безбожное время, большинство из них не были крещёные, они были убиты. Это была жертва, которая была принесена за безбожие.
 
И войну выиграли крещёные люди, те, кто были призваны, чтобы духовно победить эту машину»
 
Аминь.
 

Жительница Перми опубликовала пост в соцсети, в котором она рассказала, как ей запретили использовать в храме принесенную с собой свечу, поскольку это невыгодно для церковников. Она сказала, что такое отношение служителей РПЦ отбили у нее желание посещать их храм.
 

 
Американский пастор Уильям Уивер использовал оральный секс в качестве элемента своих обрядов по изгнанию Дьявола. По крайней мере, так утверждает обвиняющая сторона. На данный момент показания дали трое взрослых мужчин, которых преподобный склонил к греховным действиям в конце 90-х — начале 2000-х.
 
На протяжении 40 лет пресвитерианский священник Уильям Уивер был пастором в церкви городка Линден, штат Нью-Джерси. Кроме этого, он служил в часовне ветеранов Вьетнамской войны и в местном госпитале. Линден — маленький город, здесь живет всего 40 тысяч человек, так что пастора знал буквально каждый. Тем безумнее для местных жителей кажется обвинение. Они привыкли считать его забавным и неунывающим священником, а он оказался закоренелым экзорцистом.

- Батюшка, а в пост бабу можно?
- Можно. Только нежирную.
 

 
В Троице-Сергиевой лавре священник напал с ножом на монаха – ворвался к нему в келью, пьяный и пытался убить. Они не поделили деньги от пожертвований прихожан.
 
Главный герой истории – отец Севастиан, известный в миру, как Николай Запольнов. Он заметил, что его доходы критическим образом упали за последнее время, стал искать причину и нашёл. Причиной стал отец Поликарп, также известный, как Николай Сидоров.
 
Кто-то рассказал отцу Севастиану, что отец Поликарп, якобы, крысит записки прихожан – тайком принимает их от мирян вместе с деньгами, а другим ничего не остаётся. Возмущённый Севастиан долго сидел в одиночестве, пил, а затем решил разобраться. Он ворвался в келью к обидчику, они сильно поспорили, но Поликарп сумел прогнать незваного гостя.

Организацию «Сатанинский храм» официально признали церковью на территории США. Теперь им положены налоговые льготы и прочие преференции со стороны государства.
 

 
Представители «Сатанинского храма» сообщили, что новое признание предоставит им доступ к грантам и юридическим правам, которых у них никогда не было. До официального постановления комиссии IRS культ по сути являлся небольшой группой единомышленников, пропагандировавшей эгалитаризм и социальное равенство людей. При этом активисты культа высмеивали американскую модель отношений между христианской церковью и государством.

Он считает, что церковь не должна оставаться внутри своих стен.
 

 
В Каллио, районе Хельсинки, пастор евангелическо-лютеранской церкви Виса Вильямаа начал устраивать встречи с прихожанами в барах. Об этом сообщило финское издание Apu.
По словам 33-летнего пастора, идея появилась ещё осенью 2018 года, когда он понял, что многим людям проще делиться своими проблемами в более неформальной обстановке.

А мне нравятся пасторы из черной Африки. Эти простые ребята превратили культ в по-настоящему зрелищное шоу. Они заставляют своих прихожан нажраться кошачьей мяты и бесновать на сцене, легко изгоняют половых демонов, а то и запросто оживляют мертвецов.
В этом ряду не особо выделяется Зимбабаве, где пастор местной церкви гоняет беса поцелуями.

В социальных сетях есть группы для обменами и поиска контактов, рекомендаций домашнего персонала, нянь, сиделок, помощников по хозяйству. Можно нанять специального человека буквально на час-полтора, что бы, допустим, сходить в кино, а ребенка кто-то посмотрел. Но порой там встречаются ну совсем необычные предложения.
 

Кстати, что такое ледяные бомбы?
 

30 марта 2019 прошёл конкурс красоты "Ты уникальна", в которой приняли участие многие красивые девушки, но была среди них одна особенная (Оксана Зотова) косметолог, владелица салона и попутно... попадья - жена священника Магнитогорской епархии Сергия Зотова.
 

 

 
Бывший студент семинарии рассказал про изнанку церковной жизни.
 
О некоторых проблемах церкви не принято говорить вслух. Тем более от своего имени. Наш сегодняшний собеседник рассказал газете, почему после 5 лет обучения в духовной семинарии решил отказаться от церковной карьеры.
 
Икра, осетрина – что Бог послал.
 
В духовную семинарию я попал почти случайно. Всегда читал много сложных философских книг, увлекался восточными трудами и практиками, занимался йогой. А тут во время одной из поездок моя девушка предложила мне заехать в ближайший храм. Церковь была уютной, священник – душевным, одним словом, потянуло. Стал много читать, а потом для получения системного религиозного образования решил поступить в семинарию.
 
Ничего сложного в этом нет, конкурса в моем регионе практически не было. Единственная загвоздка у меня была в пении. Это для священника считается важным, а у меня данные – не очень.

 
Все уже раз пять встречали в интернете омерзительные кадры, показывающие как бородатый поп мочит в чане ступню от трупака, а потом толпа православных зомби начинает толкаться, вычерпывая эту воду бутылками. Не буду повторять видео, вот оно.
 
Как всегда бывает, за этой малосимпатичной частью трупа спрятана достаточно интересная история.
 
Когда в 17 веке в России произошел церковный раскол, на сторону старообрядцев перешел только один епископ, да и тот вскоре умер, не успев рукоположить себе преемника. Старообрядцы остались без епископов, а епископы нужны для того, чтобы рукополагать священников. Постепенно, по мере вымирания ушедших в раскол священников, старообрядцы остались без духовенства. Что делать? Часть старообрядцев превратилась в беспоповцев, то есть научились обходиться без духовенства, адаптировав свои обряды, а часть стала беглопоповцами, то есть стала переманивать к себе священников из никонианской (то есть официальной) церкви.

 
Румыния. Обряд освящения воды мощами: поп моет в чане сгнившие ноги какого-то трупа, а верующие потом разбирают эту воду ведрами и кувшинами — пьют ее потом, видимо.

  Америка - страна чаевых. Хотите или нет, а 15-20 процентов вам накинут в итоговый счет на типсы обслуживающему персоналу. Так сложилось, что одна из местных церквей напечатала буклеты религиозного содержания и разбросала их на улице. А что бы флаеры привлекали к себе внимание, с обратной стороны напечатали 20  баксов, так что в сложенном виде не сразу понятно, что это не деньги.
  Вот тут то у официантов и начались проблемы. Масса людей стали платить по счету настоящими деньгами, а уходя оставлять чаевые свернутым флаером. Пока официант подтянется, пока разберется - ушлого посетителя уже и след простыл. С другой стороны, чаевые - это такая штука, формально их платить не обязательно, так что вроде и криминала то нет, но осадочек остается.
 

 
Если интересно, то тут есть объяснение этих библейсикх событий.

В приходе города Болотное Новосибирской области завелся крайне жадный священнослужитель. Мужчина клянчил у паствы деньги, компьютеры и телефоны.
 

 
Андрей Крашенинников, направленный для службы в Болотное, сразу напряг местных прихожан. В миру дядя был айтишником, имел аккаунты во всех соцсетях и открыто общался с паствой. Андрей сразу смекнул, что люди, посещающие церковь, крайне благодарные, и присел к ним на шею. Сначала была нужна только детская кроватка, а потом понеслось.

Бричка охотника за приведениями из Жмеринки.
 

Инстаграм заведующего Тверской епархиальной научной библиотекой, председателя Комитета им. К.П. Победоносцева протоиерея Вячеслав Баскаков вызывает смешанные чувства. С одной стороны - завидовать красивой жизни нехорошо. С другой - кажется, у батюшки, при наличии шальных денег, со вкусом совсем плохо.
А ты еще подаешь копеечку на храм?